Ese conocimiento que la razón tecnocrática ignora
El próximo martes 6 mayo a las 18:30 tendremos una primera vídeocita especial de #meetcommons (el 19 de mayo realizaremos otra) dedicada a 'NO ME CHILLES QUE NO TE VEO',…
El próximo martes 6 mayo a las 18:30 tendremos una primera vídeocita especial de #meetcommons (el 19 de mayo realizaremos otra) dedicada a 'NO ME CHILLES QUE NO TE VEO',…
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Somos toda una generación la que crecimos sabiendo que tras las paredes de nuestras casas, más allá del agujero en el zócalo y de la grieta, se abría todo un universo paralelo, de ratones y cucarachas, pero también de Electroduendes, Curris, Fraggles… (sí, también me acuerdo de Los Diminutos, aunque preferiría olvidarlos). Pequeños seres catódicos que acompañaron la conformación de nuestras mentes, cuando aún solo teníamos dos canales y había carta de ajuste. Sé que una parte importante de las sinapsis de mi cerebro se activan gracias a ellos, ayudados ahora por los invertebrados Bob Esponja y Patricio y los lisérgicos Finn y Jake… Casi todo chicos ¿pero qué pasa con la perspectiva de género en la programación infantil? Sin entrar en el nicho de los dibujos ‘para ellas’, sólo a Dora la Exploradora se le permite liderar su propio programa, mientras Arenita o toda la corte de princesas de Hora de Aventuras ocupan papeles secundarios… Esto daría para otro capítulo de ¿A qué estamos jugando?, pero quiero centrarme en otra de las pandemias derivadas de la sociedad heteropatriarcal en la que vivimos y que ocupó un espacio central en el encuentro de Valencia: el hacer / no-hacer / des-hacer, la producción, el trabajo. (más…)
El jueves pasado (20 de marzo), unas 35 personas nos juntamos en Wikitoki para conversar con Felix Manito de la Fundación Kreanta, sobre ciudad, ciudadanía y cultura, alrededor de ese resbaladizo término que es ‘ciudades creativas’.
Felix nos hizo una breve introducción al trabajo que están haciendo desde Kreanta (que significa ‘creando’ en esperanto). Situó su ámbito de actuación en el triángulo cultura / educación / ciudad; mirando, aprendiendo, intercambiando cada vez más con América Latina; contribuyendo al desarrollo de lo que tiene que ver con la idea de ‘culturas vivas comunitarias’ (si este concepto te resulta sugerente y entre tus planes entre el 11 y el 13 de abril puede estar el cruzar el Atlántico hasta Costa Rica, aun estás a tiempo de acudir al VI Congreso Iberoamericano de Cultura). (más…)
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Pues esa situación tiene mucho que ver con algo que cada vez nos sucede más en todos esos proyectos de investigación a los que de un modo u otro somos emplazadas o llegamos desde nuestras propias derivas. Artistas, arquitectos, sociólogas, educadores, periodistas, productoras culturales, antropólogas, tecnólogos, ingenieras, biólogos… Distintos agentes con perfiles profesionales, adscripciones disciplinares y formas de conocimiento de lo más diversas, que se encuentran y no saben cómo establecer las condiciones que favorezcan la colaboración. Gentes en gran medida cambiando de profesión (por deseo de explorar límites y fisuras y/o por obligación ante recortes y explosiones de burbujas), que nos cruzamos en la búsqueda común de contextos en los que nuestros conocimientos e intereses aporten valor social (y sea un valor percibido y reconocido). (más…)
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En el plazo de unos días hemos participado, siendo parte activa en la organización (en distintos grados) en dos encuentros relacionados con la situación de la cultura (entre el riesgo de desmantelamiento, la instrumentalización social y económica, y la potencia-ilusión de la oportunidad) y con el desarrollo de las condiciones propicias para un ecosistema cultural. Hemos pasado del opengune de GEUK en Durango, al Forum de Avignon en Bilbao. Dos acontecimientos aparentemente similares pero de naturaleza diferente
Vivir de forma simultánea la organización y el trascurso de ambos eventos, hace que sea sencillo comparar (a riesgo de caer en el maniqueísmo), no tanto para juzgar como para tratar de tomar posición a la hora de proyectarse hacia el futuro. En ambos ha habido una notable suma de buenas voluntades, predisposiciones y esfuerzos organizativos por hacerlo lo mejor posible (dos meses de mucho trabajo, todo bastante precipitado en ambos casos) y un alto grado de participación de agentes diversos (en los dos más gestores que creadores, como síntoma siempre alarmante). Como sensación que se queda en el cuerpo, mientras de uno hemos vuelto cargadas de energía e ilusión, en el otro hemos terminado neutralizadas, agotadas. (más…)
Con Felix Manito de Fundación Kreanta. 20 de marzo, de 19:00 a 21:00 horas. Wikitoki. Plz. La Cantera, 5 - 2º, 48003 Bilbao. Una tarde para conversar con Félix Manito,…
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El viernes 7 de febrero acudí a la invitación de Kultiba y Tenzing a la jornada‘Cultumetría: Aproximación al retorno económico y social de la cultura’ en el BCAM-Basque Center for Applied Mathematics en Bilbao.
En la sala, muchas profesionales de la práctica y la gestión cultural y otros seres afines. Dispuestas a aproximarnos a la econometría para medir el impacto de la inversión realizada en cultura. Interesadas en comprender cómo el ámbito cultural puede aprovechar este análisis cuantitativo en la búsqueda de un mejor posicionamiento en el acceso a los recursos.
Las ponencias ilustraron perspectivas diversas: Pau Russel y la medición como tarea necesaria que no debe sustituir el debate social, sino aumentarlo, sofisticarlo cualitativamente; David Rúiz y la alerta sobre los riesgos y sesgos de la econometría y la necesidad de ampliar sus límites y dimensiones (quedo pendiente de echar un ojo a su blog); Andoni Garaizar y Álvaro Fierro y la búsqueda de proxys para medir lo que resulta difícil de medir; y Mercedes González de Celis y la incorporación de la cultura a la estrategia de desarrollo humano local como eje transversal. Probablemente todo previsible, pero volviendo a citar a David Ruiz: ‘la filosofía es la problematización de lo obvio’, así que, buen caldo de cultivo para la reflexión. (más…)
¡¡CAMBIO DE UBICACIÓN DE GEUK!!
Jueves 27 de febrero, de 9:30-18:00
en San Agustín Kultur Gunea, Durango
Sobre San Agustin Kultur Gunea en Durango:
> Información sobre cómo llegar.
> Mapa de la ubicación.
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Conscientes de la situación crítica de la cultura y preocupados por su futuro, sentimos la urgente necesidad de reunirnos. Es ya el momento de que desde la cultura nos signifiquemos.
Y ante esa inquietud ha surgido GEUK, un llamamiento abierto a todos los agentes que conformamos el ecosistema de la cultura en Euskal Herria; creadoras, promotoras, productoras, movimientos populares, público y ciudadanía activa, mediadoras, agentes educativos, medios de comunicación, instituciones…
Siempre nos hemos movido alrededor del diseño, pero como nos pasa con otras disciplinas, lo hemos hecho de manera excéntrica, como outsiders, como sui géneris engendros no homologados. Nos hemos situado como de lado, escapando a la vez que abriendo juego. Pero cuanto más nos relacionamos con el diseño (o el diseño más se relaciona con nosotras), más tenemos la sensación de la necesidad de reclamar nuestra posición, no como períférica y extraña, sino como un centro más, natural y legítimo.
Porque quizá -en pleno manierismo de la economía de mercado-, sea necesario volvernos a preguntar sobre qué es el diseño, sobre su función; y analizar si lo que actualmente prevalece tiene que ver con eso o es sobre todo más madera. Lo importante (y también lo urgente) es no seguir invirtiendo energía creativa en propiciar la búsqueda de nuevas soluciones a marketinianas problemáticas artificiales; sino dedicarnos a identificar colectivamente los retos, a (re)formular las ya viejas preguntas ‘sobre cómo vivimos y cómo podríamos vivir’ (William Morris); y ver ante ello, qué se puede aportar desde el diseño. (más…)
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En los últimos meses, desde ColaBoraBora hemos participado en varios foros relacionados con la participación ciudadana, impulsados desde administraciones públicas. En todos ellos sentimos como esa sensación de potencia y oportunidad, a la par que un gran desasosiego. Y es que ¿A quién le interesa ahora la participación y por qué? ¿Por qué discursos y prácticas periféricas encuentran centralidad? ¿Qué impulsa todo esto: deseo, incapacidad, miedo? ¿Cambio de modelo o cambiar para que todo siga igual? (más…)